Friss topikok

HTML

Pán-ökumenikus belterjeskedés

Minden evilági rossz okozója az, hogy az emberek elfordultak a Magasságos Atyaúristentől, és bűnösebbé váltak a bűnösöknél. Közelg az Igazság Pillanata, amikor mindenkinek számot kell adnia a bűneiről. De csak keveseknek lesz Kegyelem, és Te úgysem leszel köztük! Avagy: pán-ökumenikus belterjeskedés.

Utolsó kommentek

Naptár

május 2024
Hét Ked Sze Csü Pén Szo Vas
<<  < Archív
1 2 3 4 5
6 7 8 9 10 11 12
13 14 15 16 17 18 19
20 21 22 23 24 25 26
27 28 29 30 31

Buddha szakálla

2008.02.29. 14:28 a bukott monk

Wong Ji Csüng mester ernyedten üldögélt egy mohos sziklán. Nem ment valami fényesen a meditálás. Sajgott a háta, folyt az orra, ráadásul állandóan az a tetves, buta, hülye vicc járt a fejében Buddha szakálláról... Aztán valami halk, bátortalan neszezést hallott a háta megett. Megfordult...
-- Tanítványom!
-- Izé, mester... Visszajöttem.
-- ... -- mondta, Wong Ji Csüng, de azért lelke mélyén örült. -- No, és mit találtál a megvilágosodáson túl?
-- Öö, őő, izé.
Fehérséget, azt hiszem. Levetkőztem az akaratom, megszabadultam minden vágyamtól és hívságtól.  Azután már csak a Semmi volt...
-- Te ostoba tulok! Te kuplerájban jártál, nem a nirvánában! Ülj le azonnal meditálni! -- dörögte Wong mester. Aztán elégedett félmosollyal arcán elballagott a szikla mögé, és egy jót pisilt a homokba...

Szólj hozzá!

Címkék: meditáció semmi kupleráj nirvána

Zsötem Atya második eljövetele

2008.01.04. 19:14 Zsötem Atya lelkiösmerete

Majdnem rögtön az Elragadtatás után történt. Mármint nem a krisztusi változatra kell itt gondolni, hanem arra, ami szegény Zsötem Atya sorsa lett az űrjampik csészealjának vonósugara miatt.

Mint tudjuk, Zsötem Atyát elrabolták a földönkívüliek, és különféle borzalmas kísérleteket végeztek vele. Megkínozták. Többször is.

"Illés, Illés, hol vagy ilyenkor?!!" -- rebegte megmaradt fogainak véres csonkjai mögül az odaadó torkot megrezgető hívői, ám ki-kihunyó öntudat, ami/aki jól tudta, Jézus a keresztfán nem az Urat, hanem Illést hívta, akinél a Kulcs volt. Hogy miféle Kulcs, arra majd egy másik alkalommal térünk ki, ezért legyen elég most annyi, hogy nagyon jó lett volna, ha Illés akkortájt megfelelően diszponál.

Zsötem Atyának is volt ugyanis Illése -- afféle zseb-Skorzeny, vagyis összecsukható, bármikor bevethető kommandós-védőangyal --, de ahogy az lenni szokott, ez sem volt épp a legmegbízhatóbb, és hasonlóképpen másfelé tekergett, akár a hírnévre szert nem tevő elődje. A jó Atya tehát magára maradt, s ha nem lett volna vele az Űr Jézus Krisztus szeretete, hát bizonyára eszét vesztette volna a gyötrelmektől.

És ekkor történt, hogy Zsötem Atya hite megingott. "Vajon velem van-e az Űr Jézus Krisztus, vagy csak elfajzott gőgömben hiszem ezt?" -- parázslott fel a kétely a bomladozó halandói elmében. "Méltó vagyok-e még arra, hogy foglalkozzon velem?" -- szuszogott, miközben gerince a pattanásig feszült az idegenek rákényszerítette Uroborosz-ászana végrehajtása közben (ami egyáltalán nem vicces vagy kellemes, aki nem hiszi, próbálja ki maga!) "És: honnan tudhatom, hogy nem őrültem-e meg már, és nem csak képzelem, hogy ez a bizonyos Űr-Krisztus egyáltalán létezik?!" -- fogalmazódott meg a végső kétely, ami feltartóztathatatlan ateistánista-lavinaként végigrobajlott a Szentéletű Férfiú confessióján és religióján, míg azokból emlékeztető sem igen maradt.

"XAXAXA!" -- kacagott fel rekedten, a "h"-kat kissé szlávosan ejtve (ezért a cirill betűs hahota), és szemében vörös izzás támadt, indikálva, sőt, kifejezetten hangsúlyozva, hogy valami nemhogy nincs rendben odabent, de az a valami, ami odabent van, korántsem az, ami odavaló, vagy korábban ott tanyázhatott valaha is.

Igen: Zsötem Atya eladta a lelkét, s lepaktált az űrjampikkal.

Stigmáit fejlett nanotechológiás kezelésekkel álcázták, s csak egészen enyhe kénkőbűz -- sajnálatos mellékhatás -- utalt a nem-evilági jelenlétre. Ezt lelkipásztorunk rafinált parfüm-eleggyel leplezte, amit bőven volt ideje kikísérletezni, mert amíg az Űrjampik csészealján több esztendő is eltelt vala, addig itt, a Földön csupán ha kettő.

Az egykori csupaszeretet ember kebelében most valami hideg, valami istentelen, valami rút dobogott, és jaj annak, aki először tudja meg, mi az!

* * *

Miután az utolsó buddhistával is végzett, Zsötem Atya -- mert továbbra is így hívatta magát, álcaképpen -- gondosan megtömte pipáját, ügyelve arra, hogy alul lazább, fölül tömörebb legyen a belevaló, és elgondolkodva leült a még füstölgő sztúpa mellé. Úgy vélte, leghelyesebb, ha sütkérezik kicsinyég a vérvörös, radioaktív felhőkön is átizzó, természetellenesen erős, perzselő napfényben, és szeretettel szemléli a világot, amelybe ím, visszatért, elragadni az igazakat.

"Mert jó az Űr."

Szólj hozzá!

Címkék: szenvedés autofelláció ateistánizmus

az utolsó tanmese

2006.12.15. 11:53 a bukott monk

-- Nohát, elérkezett az ideje, hogy az utolsó kapun is átkelj, hű tanítványom.
-- És akkor végre megvilágosodom?
-- Ó, igen. Tehát, mit mond a zen buddhista szerzetes a sarki gyrososnak?
-- őőőő, ...őőő, ...őőő... Egyet, mindennel. -- válaszolta. És megvilágosodott.

Ti pedig addig ne vegyetek magatokhoz rizst, amíg én a következő bejegyzésemet be nem írom...
Ommm...

Szólj hozzá!

Apocalypsum

2006.12.15. 11:42 Zsötem Atya lelkiösmerete

"Mi a pénisztok van???" -- hökkent meg Szent Zsötem Atya, amikor meglátta, hogy mit viccelődtek az úristenek itt, a blog.hu-n. "Hogy megint regisztráljak, aztán meg újra, és háromszor lépjek be egymás után?"

Köszike.

Be is fejezem itt akkor, értek én a szóból, megyek a boldog vadászmezőkre, ti meg kössétek fel magatokat az Indára.

Kiváló tisztelettel.

Szólj hozzá! · 1 trackback

Amit egy zen buddhista ehhez hozzá tehet...

2006.12.13. 16:13 a bukott monk

-- Szegény Zsötem, ezt jól megjárta. Így elrabolni, megkínozni, ezt jól megszívta...
-- Az élet szenvedés - már mondtam volt. De halld a tanmesét, ami eszembe jutott erről az esetről:

Egy szép napsütéses nyári napon, szerény ebédjük elköltése után a szerzetesek kinn sétálgattak a kertben. Wong mester tőlük kissé távolabb sziesztázott... Az egyik szerzetesnek az az ostoba gondolata támadt, hogy megtréfálja a mestert. Húzott lábával egy vonalat a porba, majd odafordult Wong mesterhez:
-- Itt ez a vonal. Te, mint zen mester, mit tudsz ehhez hozzátenni?
Wong Jin Csüng akkor felállt, és a szerzetes vonala mellé húzott egy hosszabbat.
-- Te húztad a rövidebbet! -- mondta mosolyogva -- Eredj a konyhába mosogatni!



-- Hehe, és gondolom, nem vehetett magához rizst se néhány napig...
-- Én ilyet nem mondtam. Megint nem látod a lényeget. Ne vegyél magadhoz rizst az elkövetkező héten, mert nem tesz jót neked...

Szólj hozzá!

Az Űr Jézus Krisztus eljövetele

2006.12.12. 18:04 Zsötem Atya lelkiösmerete

"AAAAÁÁÁÁAAAAAAA" -- üvöltötte Szent Zsötem Atya, mert a tébolyhoz közeli döbbentségében már csak így tudta megfogalmazni és így felfoghatóvá tenni saját magának azt a testi és szellemi kínt, amit az elmúlt... napokban? órákban? -- nem tudta volna megmondani -- át kellett élnie.

"Milyen boldogok is azok, akik együgyűségükben azt hiszik, hogy a zsidók és a mohamedánok körülmetélkedése szükségtelenül erőszakos, vagy a krisnások, akik semmiféle húst nem esznek, jó fejek" -- motyogta, mert az előbbiekben megtapasztalta, mi mindenre képes a vallásos buzgalom, és hogy mennyire relatív dolog "jót" akarni a másiknak.

"Milyen boldogok is azok, akik együgyűségükben azt hiszik, hogy egy űrutazásra képes civilizáció szükségszerűen felülemelkedett a rosszindulaton és virágzó, utópisztikus demokráciában élnek. Mintha nem létezne a kalifátus fogalma, vagy... ezek itt" -- fűzte tovább gondolatait, mert azok épp békénhagyták valamiért.

Odafentről a Föld kékes gömbje ragyogott be a rossz horrorfilmeket idéző klinikai kínzókamrába; körülötte a végtelen, fekete, csillagos égbolt, mert Szent Zsötem Atyát -- mondjuk ki nyíltan! -- bizony elrabolták a földönkívüliek.

Hogy hogyan találtak ide, épp ide?

A válasz egyszerű, és egy parabolán keresztül könnyen érthetővé lehet tenni. Íme, ahogy a Bociszemű Hippi fejtegette volna az egyik apokrifban:
Péld.Visszavág 2.11--17 "Bizony, mondom néktek, a verébmadár fázott vala a hidegben.
És mondá a tehénnek, hogy segítené az meg őt.
Lesikerintette akkor a tehén az ő farának lepényével a verébmadárt és elballaga mélán tova.
Kiálta akkor méltatlankodó kiáltozással a verébmadár, hogy Riska, Riska, miért hagytál így itt engem?!
Jöve akkor a macskaállat, kinek karma volt karmolásra jó és foga harapásra jó, és megragadá a kiáltó verébmadarat, hogy megegye.
És megette őt.
Maradt volna csendes mértékletességben."
Aki ezt nem érti, az bűnös. De minthogy mindannyian bűnösök vagyunk -- amint láthattuk, még Szent Zsötem Atya is, aki ugyan tetézni óhajtotta volna bűneit, de már nem tudta azt megcselekedni az elrablása miánst -- egy kordokumentumot mutatunk be az emberi meggondolatlanságról:

Ez az a kép, amit az emberiség a Voyager nevű űrszondával elküldött a világűrbe.

Csoda-e, hogy amikor az Űr Jézus Krisztus Mennyei Birodalmának egyik al-főpapimámrabbija ezt meglátta, rögtön hányta is magára a sok fordított félföldet! Hiszen nemcsak hogy nincs bojt az izenetet küldők ruhájának sarkán, de még csak ruhát sem viselnek, és az asszonyállat a férfiember mellett áll (!!!!), szemmel láthatólag be van varrva a csunyája (legalábbis hiányzik onnan az a kicsiny vágat, ami miatt a földiek is pironkodtak álszemérmesen), és mindennek a tetejébe könnyen látható, hogy ujjaik épek, egyikük sincs rituálisan megharapdálva, ezzel is emlékezve az Űr Jézus Krisztus megkínzatásaira.

El kell vinni nekik a Jó Hírt, hadd legyen nekik is Nirvána! -- így döntöttek ők, és rögtön el is indultak, hogy megmentsék a földiek halhatatlan lelkét.

Szent Zsötem Atyát az elsők között kapták el néhány nappal ezelőtt.

És már a subincisióhoz készültek, ami olyan borzalmas, hogy inkább el se mesélem.

Imádkozzunk most azért, hogy Szent Zsötem Atya ép elmével és hittel ússza meg a megpróbáltatásokat!

(A következő rész tartalmából: Hogyan lett Szent Zsötem Atyából -- Zsönötem atya, és mi van akkor most a buddhistákkal meg a mindenféle kiscsajokkal?)

Szólj hozzá!

Tanmese a Buddha-természetről, avagy hová tűnt Zsötem

2006.12.12. 14:06 a bukott monk

-- Mondd, Mester, neked nem hiányzik ez a mi pöffeszkedő, önhitten korlátolt Zsötem atyánk?
-- Ó, nem.
-- De, Mester, végül ő is a mindenség része, nem?
-- Ó, igen.
-- Hátha, valami baja esett... Kitörte a lábát a zuhany alatt, nem tud mozdulni, csak nyöszörög, éhezik, és tüdőgyulladást kap... Esetleg elvágta a torkát borotválkozás közben, és most kivérezve fekszik az iszamós csempéken, csak a macskái nyivákolnak és lefetyelnek körötte...
-- Holnap ne végy magadhoz rizst, mert nem tesz jót neked. Hagymázas, lidérces ostbaságokat fecsegsz tőle.
-- De akkor hová tűnt Zsötem?
-- Megtudod, ha eljött az ideje. De most elmondok neked egy történetet, majd abból tanulsz...

... Egy téli este Wong Jin Csüng a kolostorudvaron sétált, amikor hullani kezdett a hó. Egy szerzetes odalépett hozzá és átszellemült arccal így szólt:
    -- Milyen csodálatos ez a hóesés, nemdebár?
    -- ?
    -- Úgy értem, minden hópehely pont a számára kijelölt helyre libben. Pont oda, és pont akkor... És így van ez jól...
    -- Te egy pszichopata elmebeteg vagy, bazmeg -- válaszolt Wong mester, és azonmód kidobatta a kolostorból.

Szólj hozzá! · 1 trackback

Lepereljük a kapucnidat is...

2006.12.10. 23:08 a bukott monk

-- Vell, helló, Steyer, Loeb & Hufferhead? Hádújúdú... Vacc nyú?
--
-- Ju nó, one nekem problem picikét. Itten one one hitelrontó, jesz, rágalmazó. Be kellene perelni. Rontja nekem biznisz.
--
--Jesz. Jesz. El kell venni neki a kedvét. Meg mindenét. Ti vagytok a legjobbak! Mindenét akarom! Bánja meg a percet, ju nó, amikor velem kezdett. Ju nó, kár, háusz, moni, all...
--
-- Ollrájt, ju nó...



Vasárnap este a vidám csarnokban  kacagós-tömeges ördögűzés

Majd Christoff M. Peebody tiszteletes (California, Church of the Happy Glory) dedikálja a minden eladási listát 12 hete vezető sikerkönyvét, a Syent Bilbiát. Csak ez az eredeti! Óvakodjon a hamisítványoktól!!!
Az első kétszáz vásárló garantált ajándékot kap: Holografikus Szűz Mária Kulcstartót (előre programozott hét különböző polifónikus dallammal)
És ez még nem minden!
Nyilvános sorsolás után az egyik szerencsés vásárló  hazaviheti a kulcstartóhoz illő
Menyország Kulcsát!!!!!!!!!
Csak most, csak itt!

-- Vell, vell grít ájdí... Ju nó?!

Szólj hozzá!

Enyhe lefolyású, lokális megvilágosodás

2006.12.06. 21:55 a bukott monk

Kreatívok, art direktorok, marketingesek, figyelem!
Szolgálati közlemény:






  • Ne keverd öszze a zent a feng shuival!
  • Ne illusztráld a zent (vagy ha már összekeverted, akkor a feng shuit) lapos kavicsokból halmozott torony fotójával!
  • Ne végy magadhoz rizst, mert nem tesz jót neked!

És most egy tanmese, hátha segít elkerülni a trendi zagyvaságok csapdáját a megvilágosodás rögös útján...

Wong Jin Csüng a Szent Hegyről ballagott hazafelé. Éppen egy gyorssodrú folyó fölött átívelő hídon baktatott,amikor feltűnt szemből három kóbor szerzetes. Azok rögtön megismerték, és odaszaladtak hozzá.
-- Wong mester -- lelkendezte egyikük -- de jó, hogy találkozunk! Segíts, hogy megvilágosodhassunk! Ha például ehhez a folyóhoz hasonlítjuk a zent -- mutatott le a zubogó vízre -- hogyan tudnék elmerülni benne, egészen a legaljáig, hogy tökéletesen megismerhessem?
Wong Jin Csüng erre dühösen felkapta a szerzetest, és bedobta a folyóba.
-- Most a lehető legmélyebbre merülhetsz benne! -- kiabált utána, aztán még kedvesen, dorgálón hozzátette: Ússzál, bazmeg!

1 komment

Címkék: marketing kreatív trendi zagyvaság art direktor

Két heted van

2006.12.05. 21:00 Dzsedkau

Peebody, te lecsúszott énekes kezdemény, akinek a drog és az alkohol az istene. Miért kell neked ilyet csinálni. Értem én, hogy abahagytad az éneklést, hisz sosem volt Maxi CD-re méltó hangod. Azzal se lenne semmi bajon hogy szédíted a népet. Sőt megérdemli az együgyű, ha rád hallgat és várja a megvilágosodást. De mindennek van határa.

Most túllőttél a célon.

Az egy dolog, hogy hologrammos Szűz-Máriás kulcstartót árulsz, és csak most csak önnek ha még ebben az órában telefonál akkor kap egy kulcsot is a menyországhoz hírdetéssekkel hitegeted az egyszerű jenkiket.
Ezeken a dolgaidon még jól is szórakoztam.

De most, most szóhoz sem tudok jutni, amit tettél az megbocsájthatalan.

Olyan dologba nyúltál, amit akkor sem értenél meg, ha annyi ideje lennél ezen a földön mint én.

Beleolvastam a te Syent Bilbiábda. Háát...
És milyen büszke vagy arra is, hogy a "saját" illusztrációid szerepelnek a könyvben. Saját mi? Attól még nem saját egy grafika, hogy a gúgliban talált két random képet összeretusálsz.

Két lehetséges megoldást látok magam előtt:

1. nyílvánosan elégeted mind a 12 példányt ami megjelenik.
2. megváltoztatod a címét a "könyvednek"

Két heted van, hogy válasz a fenti két opció közül.

Szólj hozzá!

Címkék: bilbia reszkess mária

Tyimofev, Tyimofev, de baromira hiányoztál már!

2006.12.03. 22:28 a bukott monk

-- Hű harcostársam, itt az idő, hogy annak a maradi bunkó, rasszista Tyimofevnek is az orra alá dörgöljük a szticháriont.
-- ...
-- Jól van, jól van, meditálj csak tovább, én addig elmesélek egy roppant tanulságos történetet:

Mikor Wong Ji Csüng a világot járta, egyszer elvetődött a Nagy Szent Vazul Székesetyházba. Benn javában kántálták a liturgiát... Füstöltek a füstölők, jajgattak a szakállasok, csókolgatták egymás kezeit, ruháit, meg jönyveit, meg hajlongtak, meg vetették a kereszteket. Akkor Wong Ji Csüng megkérdezte  a legtekintélyesebb szakállat viselőt:
-- Ki vagy te, és mit csináltok itt?
-- Afenaszíj diakónus vagyok, és természetesen az üdvözülést keressük. De most ne zavarj, még csinálnom kell itten három metániát!
Kiment erre Wong Ji Csüng a székesegyház elé, leült a földre, és nekiállt a gyíkját reszelgetni. Egy idő után véget ért a liturgia, kijött a diakónus és rászólt Wong mesterre:
-- Te ronda sárga, kis eretnek, hát mit merészelsz itten csinálni?
-- Az élet értelmét keresem -- válaszolta.
-- Azt ugyan így meg nem találod!!! -- dörögte Afanaszíj diakónus.
-- Ahogy te sem az üdvözülést -- mondta erre egy félmosollyel Wong mester. Azzal felállt és faképnél hagyta.

1 komment · 1 trackback

Big zó of dö isten és az operett

2006.12.02. 00:26 a bukott monk

-- Vell, vell egy szinging láma... Nálunk one szinging láma nagy sóba: Düzni hercegnők (sex, money) a frigóban..., vell on ájsz. Ottan dalol láma duettot a dizőzzel, mer nagyon blú. Csináltak belőle big (sex, money)  kartún: Ól sak ap... -- Merült el valami negédesen nosztalgikus, halovány honvágyban Christoff M. Peebody tiszteletes (California, Church of the Happy Glory). -- De, mit is akarok  mondani... (sex, money)

 

Kedd este a vidám csarnokban az ünnepi tömeges keresztelés után

Christoff M. Peebody tiszteletes (California, Church of the Happy Glory) dedikálja legújabb sikerkönyvét, a Syent Bilbiát. Csak ez az eredeti! Óvakodjon a hamisítványoktól!!!
A könyv előrendelhető krokodilbőr kötésben, iparismaragd berakásokkal, exkluziv, sorszámozott kiadásban, a szerző által illusztrálva.
Ha most rendel, sötétben világító, (illuminált) polyamid feszületet adunk ajándékba.
Az első kétszáz vásárló között maygar nyelvű gojjóstollat sorsolunk ki.

-- Vell áj rimembör, akarom mondani neked, Zsötem, mindkettőnknek jobb van, ha te nem beszélsz többet a Pokol Angyalairól. Akkor én sem említem meg a kis kínos edvencsörödet az impresszionistákkal. Meg a fotókat sem. Áj nó, te voltál veri jang, meg kellet élni valamiből... De erről nem kell mindenkinek tudnia! Na, tékker, csírsz, bábáj!

Szólj hozzá!

Címkék: láma exkluzív kartún

Legszentebb sóvárgás

2006.12.01. 23:00 Zsötem Atya lelkiösmerete

"...snevígyminket a kísértésbe, de szabadíts meg a gonosztól, ammen!" -- fejezte be a negyvenharmadik Miatyánkot is Szent Zsötem Atya, amikor elhatározta, hogy kis pihenőt tart a saját magára kiszabott penitencia teljesítésében. Akkurátusan megtömködte a pipáját, és savanyú arckifejezéssel bámult ki az ablakon.

A telefoncsörgésre összerezzent.

"Vell, havarjú, oldboj?" -- recsegte a borízű hang a készülékből.

Mintha a végítélet harsonája szólalt volna meg valahol, a felhők fölött. És nem is kellett több, Szent Zsötem Atya tudta. Peebody ezek szerint komolyan vette a valaha tett ígéretét, és diadalmasan visszatért.

Íme, a büntetésem: Isten nem bottal ver -- gondolta Szent Zsötem Atya. "Hát valóban megérkeztél, Károly?! Milyen volt a repülőút?" -- próbálkozott az olyankor kötelező udvariassági frázisokkal, amikor a hátunk közepére se kívánt régi ismerős bukkan fel, akit valami miatt nem akarunk/tudunk/merünk rövid úton lerázni.

"Tvaz ólrájt, prézd bi Dz$ízö$z, májfrend. Vatarjór plen$z for cunájc?"

"Hogy mit csinálok ma este? Mit is... Lesz ügye a szokásos hittan, aztán a szentmise..." -- sorolta félszegen Zsötem Atya, ám az amerikai hittérítő beléfojtotta a szót. "Den icc $zetld, vi $ell $zí íc$adör in máj c$örc$! Cunájc!" -- és, ahogy a filmeken szokás, elköszönés nélkül lerakta a kagylót.

Peebody Szent Zsötem Atya nemezise volt, még a bencés gimnáziumból, és hősünk sokat és igaztalanul szenvedett miatta. Rebesgették, hogy a TV-evangelista diákévei alatt egyszer az asztal alá itta Szaniszló testvért, a bencés történelem--orosz szakos szerzetes-tanárt, akinek az volt a kedvenc mondása, hogy "mindenkinek meg kell innia naponta a maga adagját: kinek két poharat, kinek négy litert!" És Szaniszló testvér lelkiismeretesen ragaszkodott is a maga porciójához, aminek köszönhetően az óráin csodálatos átalakulásokon ment keresztül a világ históriája, és annak adott jobb jegyet, akit gyakrabban látott a borospincékben poharazgatni.

Peebody talán legnagyobb gaztette az volt, amikor a Pokol Angyalai néven elhíresült motoros galerihez csábította a jószándékú tapasztalatlansága miatt könnyen befolyásolható ifjú Zsötemet.

Akkor és ott, a vad huligánok között eltöltött néhány hét alatt ismerte meg Zsötem Atya az élet legsötétebb árnyoldalát, és néha csak igen kicsin múlott, hogy nem kellett belekóstolnia a börtönvilág fülledten bensőséges, és bizonyos szempontból igencsak férfias mindennapjaiba, amihez később valamelyest szelídítettebb formában ugyan, de mégiscsak kénytelen volt hozzászokni a papneveldében, ám mely gyakorlat a repetíció ellenére sem vált a kedvenc bűnévé.

És most hirtelen a különféle bűnök sokkal többet nyomtak már a latban, mint addig valaha is.

Peebody megjelenése ugyanis szó szerint a közelgő világvégét jelentette, mert -- ezt Szent Zsötem Atyán kívül senki sem tudta kerek e világon, és neki is csak a Szent Szűz súgta meg tegnapelőtt -- a prédikátor egyike volt a Végítélet Négy Lovasának.

Szent Zsötem Atya tudta: hamarosan felelnie kell úgy a saját, mint a teljes nyájának bűneiért.

Papunk nem tudta, mitévő legyen, ugyanaz a vizsgadrukk bénította most, mint a szemináriumi vizsgák előtt.

Ezt hogy úszthatná meg?!

Tipródott és gyötrődött, akár a vértanúk és Júdás. Aztán döntött.

Sehogy.

Ha már lúd...

(A következő rész tartalmából: Szent Zsötem Atya szoftveresen turbózott fergetegként leleplezi a buddhista ármányt és a Másik Kiscsajt!)

Szólj hozzá!

Dalola Láma - Avagy élet a Nagy Magyar Állatkertben

2006.12.01. 21:32 Dzsedkau

Prológus

Emlékszem a napra,  amikor ide kerültem.

Tibet lankás lejtőin szívtam a füvet -- akarom mondani élveztem a zöldellő fű illatát, nem törődve semmivel. Nem hiányzott semmi, mindennem meg volt. Órákat feküdtem a fűben néztem a felhőket, ami igazán mókás volt, de mint az késöbb kiderült, lehetet valami a levegőben, -- vagy csak a fű volt más -- mert itt már nem tűnik olyan vidámnak a dolog.

Minden ment a maga útján, ahogy az lenni szokott. Dél körül megérkezett a menetrendszerinti turistacsoport. Mindenki valami fura bordó egyenruhát viselt, és egytől-egyig kopaszok voltak -- akkor ezzel nem is foglalkoztam. A bátrabbak odajöttek, megsimogattak, amit én köszönett gyanánt egy hatalmas köpéssel viszonoztam, ami rendszerint, -- ha mindent jól csináltam -- épp a két szemük között csapódott be. Ennek módfelett örültek, számomra ismeretlen okból. Szeretem én az ilyen kétlábonjáró teremtményeket, de csak távolról.

Már két órával járt dél után -- amennyire ezt én megtudtam állapítani a nap állásából -- mire elmentek. Pár számomra ehetetlen gazzal gazdakodva.

Eddig rendben is volt minden.

Épp a kellemes késő délutáni alvásomhoz készülődtem, amikor valami iszonyatos hangú szörny jelent meg a távolban, és ahogy közeledett, egyre hangosabb lett. Nem látszott túl veszélyesnek -- és nagyon futni sem volt kedvem -- leheveredtem a fűbe, gondoltam majd megunja a kiabálást és tovább áll.

Hiba volt...

Láma:
Emlős, a párosujjú patások rendjébe tartozik.
Az Andok vidékén él.
Vadon élő őse a guanakó, melynek háziasított példánya a láma illetve az alpaka.

Tibetben nem élnek lámák.

(a szerző)

Szólj hozzá! · 2 trackback

Címkék: kalandok láma

Tyimofev pópa meséje a tetves bunyevácról

2006.12.01. 17:32 pantokrator

Szerelmetes galambocskáim!

Azt senki se mondhatja, hogy Tyimofev pópa vakon bolyongana a világban, vagyishát itt a járásban, mint a megboldogult angyalhangú Sztyepan Wanderszkij sztarec, Istenke fektesse trónusának lábához vak báránykáját... Hanem nagyon is nyitva tartja ám a szemét, és hát Krisztus urunk öt sebére mondom, bizony olyat is lát, amit nem nézhet jó szemmel. Na de nem azért esküdtem fel a Magasságos szent keresztjére, hogy elfordítsam orcámat, és hagyjam, hogy tanyát verjen a bűn báránykáim jászolában.

Elmondok hát egy történetet galambocskáim, amiből ki-ki magára ismerhet. Ez majd kiugrasztja az ördögöt a kénköves fészkéből! Halgassátok csak figyelmesen, mert igen nagy bölcsesség van az egyszerű szláv ember meséjében:

Élt egyszer egy nagy nagyhatalmú bunyevác király, akinek olyan nagy gazdagság uralkodott a földjén, hogy még a bojárok is kaláccsal ehették a borscsot. Egy bánata volt csak, a legifjabb fiúgyermeke. A királyficska különben okos is volt, meg jókötésű, még a varázstudományt is kitanulta, csak hát az volt vele a baj, hogy gyakran rátört a kacsanyavalya, ha értitek miről beszélek. Így aztán egy fehérnép se lehetett meg tőle biztonságban szerte a határban, de még azon is túl.
 
Egy napon aztán a királyfi szemet vetett az agyafúrt bojár eladósorba került egyszem leánykájára, és elhatározta, hogy még napnyugtáig, amíg a bojár kinnt örzi a birkákat, meg is látogatja. Úgy is lett. Hiába mondta ugyan a bojár a lányának, hogy édes lányom jól zárkolj be ha elmegyek, mert még rád is rád talál mászni a királynak fia viszketegségében. De mondhatta is a lánynak, mert hát tudjuk milyen a fehérnép. Na. Arról annyit, hogy a király fia ugyancsak nyitva találta az ajtót, és hát a leánykát sem kellett győzködni róla, hogy kötélnek álljon. Volt ott nagy süvölködés a konyhában, a pitvarban, de még a tiszta szobában is, hogy még a szomszéd tanyán is azt hihették ugyancsak disznót vághatnak az öreg bojárnál. Na de a nagy hempergödzésben igencsak eltelt az idő, és egyszer csak hallják, hogy közeleg a bojár a nyájjal. "Jajj, édes rózsaszálam, királyficskám, rejtözzél el, mert ha apámuram itt lel, bizisten agyonvág a botjával." Menekült is volna a legény, de a bojár már igencsak közel járhatott. Mit volt mit tenni, hát kiszalad a pitvarba, átbucskázik háromszor a fején, oszt birkává változott, mert ugye mondtam, hogy kitanulta a varázsmesterséget. Na, el is vegyült a a bojár nyájában, mert voltak birkái a bojárnak szép számban.

Csak hát a bojár éjszakára bezárta a nyáját, a királyfiú ezért aztán arra kényszerült, hogy a birkákkal töltse az éjszakát az istállóban. Alíg várta, hogy reggel szabaduljék, meg sem állt hazáig. No de a bojár igencsak ravasz volt, mert már régen észrevette, hogy a király fia szemet vetett az ő leánykájára, és még jó előre teleszórta tetűvel a szalmát az istállóban.

Vakarózott is a királyfi, egy álló hétig, csak nem akart elmúlni a viszketés a fején. Kihírdették hát, hogy aki kigyógyítja belőle, azt dúsan megjutalmazza a bunyevác király. Erre várt csak a bojár, fel is keresi hát a királyfit, és mondja neki: "Na szentem, és ugyan elmúlasztom a viszketésed, de csak azzal az egy feltétellel, ha elveszed feleségül azt akivel háltál." Mit volt mit tennie a tetves királyfinak. Gondolta ugyan, hogy a burkus királylány jobb parti volna, mint a bojár egyszerű leánykája, na de végül is azon is volt mit fogni. Úgyhogy gondolta, legfeljebb elveszi a jányt, csak a viszketés múlna már. Azt mondta hát a bojárnak. "Na legyen úgy, szavamat adom, hogy ha kigyógyítasz, elveszem, de csak ha jól szopik." Egyet csettint a bojár, és azon nyomban az összes tetű lehull a királyfi fejéről (Ezek ilyen varázstetvek voltak, na. Meg különben is ez csak egy mese.) és azon nyomban abbamarad a viszketés. "Bizony jól szopik ez még" nevet a bojár, azzal elővezeti a legkisebb birkát a nyájból a királyfi elébe. Volt erre nagy nevetés az udvarnál, hogy a királyfi is elbújt volna szégyenében, de hát ha már szavát adta, csak el kellett vennie a birkát.

Na, ettől fogva van, hogy a tetves bunyevácok birkákkal hálnak, és az egész világ neveti is őket érte.

No de galambocskáim, nem hiába mondtam én el néktek ezt a mesécskét, mert hát igen nagy tanúlság van benne. Merthogy, aki más szénájára hajtja a fejét, annak bizony viszkethet utána a feje. Na. Csak azért mondom, hogy jól véssétek a fejetekbe, hogy Tyimofev pópa nem vak. Tudom én, hogy hova járkál a halász felesége, amióta átkeresztelkedett, hogy az ördög kössön kolompot a sarkára, mert annak sem a mesebeli potyka ikrázott a hasába, az biztos.

Dícsértessék a Jézus Krisztus!

Szólj hozzá!

Címkék: tanmese bunyevác tetű bárány potyka szopás

Amiben sosem lesz részetek...

2006.12.01. 00:06 a bukott monk

-- Jut eszembe: Hány bukott zen buddhista szerzetes kell a tantrikus szexhez?
-- ?
-- Három. Egy: aki csinálja. Kettő: aki nem csinálja. Három: szürke kavics felett libbenő jázminszirom.
-- Gyötrelem, akkor mi kevesen vagyunk hozzá...
-- Meditálj még erről egy sóhajnyit!
-- ...
*
-- ...
*
-- ...
*
-- !!! Nem kell mindent szó szerint venni?
-- Hát persze, hogy. A fák közt zizegés kél, menjünk hát, ezek a bigottok meg csorgassák csak mindenféle Kiscsajokra szent nyálaikat...

Szólj hozzá!

Címkék: tantrikus szex

Gyarló kocsogok pustuljatok!

2006.11.30. 22:37 a bukott monk

Kacagós Csütörtök Esték a Csarnokban

november 30. kapunyitás: 22.40h

Christoff M. Peebody (California, Church of the Happy Glory) tiszteletes ünnepi előadása:

Boldog az Úr és boldog az Ő Nyája, avagy nevessünk együtt, abban leli az Úr csak az örömét!
Azután közösen celebrált zenés istentisztelet. Majd Ördögűzés, gyógyítás, adományok fogadása, (ha marad idő) csodatétel.
Bankszámlaszám: Church of the Happy Glory 005647-34210000-00000-76CMPeebody01

-- ... és látá az Úr az megannyi gyarlóságot és látá hitvány dölyfötök. (sex, money) És látá ocsmány bűneitek. És mennydörgé: Szodoma és gomorra és gépzongora! És leküldé a földre az Ő busszúálló, tüzes angyalát. (sex, money) És a busszúálló angyal lejöve és villámot szóra tekintete és iszonyú harag forra belsejében és lángoló pallos vala szilaj kezében és nem ismere irgalmat semnem. És kiáltá az eretnek, gyarló bűnösöknek -- néktek -- bánjátok meg bűneitek! (sex, money) Azután kiontá bűzös beleitek, irgalmat sem ismere, sem kegyelmet. Felhasítá istentelen testetek, lecsapá ostoba, vétkes fejetek, kiszakítá ocsmány tagotok, és feldarabolá szemérmetek. És nyargala tüzes szekéren és harsogá az Úrnak diadalát. És széjjelnéze és tekitente elől futván meneküle mind a dőre, nyirkos, sötét zugokba be. Sikít az bűnös, gusztustalan féreg. (sex, money) De nem csitula az bosszúálló angyal gerjedelme, és ágaskodá sommás dörgedelme, és elére az ostobákat és kifakasztá őket és kiengedé vérük az földre. (sex, money) És veté halhatatlan lelkük pokolnak bűzhödt, kocsonyás, ragadós bugyraiba, és senyvedének örökkön örkké. És senyvedének és jajveszékelének örökkön örökké írmagjaik tizedíziglen mind, legmélyebb, setétebb zugában az kénköves pokolnak. (sex, money) És az bosszúálló rettenthetetlen angyal még nem nyughata -- hisz mondá néki az Úr: menj, most jövel el a te napod! -- és elkárhozott és halhatalan lelkük után immár halott testüket veté mélységes gödörbe. És hívá az dögre az keselyűket. Azután behinté mindezeket iódozott sóval, és csak azután békéle meg. Hallelúja, testvérek! (sex, money)(sex, money)(sex, money)(sex, money) Örvendjetek!

*

-- Öreg barátom, (sex, money) Zsötem! Nem láttalak az első sorokban... Kissé csalódott vagyok...

Szólj hozzá! · 2 trackback

Címkék: sex money

Atticus Finch és Mary Poppins egyetlenkéje

2006.11.30. 19:54 Zsötem Atya lelkiösmerete

"Emlékszem," -- révedt a múltba Szent Zsötem Atya, félretéve a következő prédikációjának vázlatait -- "még kispap voltam, amikor egy kiállítás kapcsán találkoztam nehány görögkeleti felekezetűvel. Az most nem fontos, hogy miféle kiállítás volt ez, de a görögkeletiek szégyellhetik magukat miatta, az biztos! Az is sokat elárul a jellemökről, hogy később, hajnaltájt arról kezdtek egymás közt vitatkozni, hogy kényelmi és praktikussági szempontokat is figyelembe véve keresztyényi dolog-e borsccsal és vodkával áldoztatni."

"Mi az a borscs?" -- tudakolta a Másik Kiscsaj, akit korántsem az eszéért, de szerettek sokan.

"Tyűha! Ez meg hogy került ide?!" -- kapta fel a fejét Zsötem Atya, de már későn: glóriája szorítani kezdte makulátlan reverendáját. Azazhogy nem is a glóriája lehetett az okvetetlenkedő, de már mégse volna illő megnevezni a micsodáját, hogy az micsoda, kiváltképp ha sehogy se fér a bőrébe.

Zsötem Atya -- ne hangoztassuk most, mennyire szentéletű ő egyébként -- az ilyen, felette ritka alkalmakkor rendszerint úgy oldotta meg a konfliktust, hogy emlékeztette magát: szigorú önmegtartóztatást vállalt pappá szentelésekor, és felidézte azokat a praktikus tanácsokat, amiket a Bociszemű Hippi -- megjegyzem, totális kibicként -- javasolt a hasonló helyzetekre.

Írva vagyon Máténál, az 5,28-as igeverstől kezdvést: "Én pedig azt mondom néktek, hogy valaki asszonyra tekint gonosz kivánságnak okáért, immár paráználkodott azzal az ő szívében. [...] És ha a te jobb kezed botránkoztat meg téged, vágd le azt és vesd el magadtól; mert jobb néked, hogy egy vesszen el a te tagjaid közül, semhogy egész tested a gyehennára vettessék."

Szent Zsötem Atya történetesen jobbkezes volt. Azzal osztotta az áldást is. Úgy vélte, kár lenne azért a szent jobbért... Gerjedelmét ezért haraggá transzformálva felpattant íróasztala mellől, hogy kizavarja a hívatlan vendéget.

Szóval felállt, megfordult, aztán csak vádlón meredt a Másik Kiscsaj ördögi korpuszára, mert -- az ördög vigye ezt a pópát, hogy miért pont azt hozta szóba! -- csakis arra tudott gondolni, hogy kár volna holmi tasakokkal még hivalkodóbbá tenni a már eleve megénekelni való emlőket.

Zsötem Atya vacillált még egy sóhajnyit, majd lelkét megkeményítve elhatározásra jutott.

"Apage!" -- mennydörögte, és egyetlen határozott mozdulattal kipenderítette a szobából a kísértő asszonyállatot.

A kulcsra zárt ajtón túlról a Másik Kiscsaj vérig sértett hangja hallatszott: "Estne volumen in toga, an solum tibi libet me videre?"

Eltartott egy ideig Zsötem Atyának, míg úgy-ahogy sikerült felülkerekednie feldúltságán, és bizony gyötörni kezdte a kétely, hogy ugyan méltó-e még a Szűzanya kegyére. Választ azonban egyelőre nem kapott az égből, hiába könyörgött, hiába imádkozott, hiába vezekelt. Igen, vezekelt, hiszen NEM ment a Másik Kiscsaj után, hogy alaposan elmagyarázza neki, mi is az a borscs...

Hagyjuk is őt most egy kicsinyég egyedül, hadd vezekeljen még. Hátha összejön neki valami.

(A következő rész tartalmából: Miért csúfolták a bencéseket francos pincéseknek, avagy ide nekem az oroszlánt is!)

Szólj hozzá!

Címkék: borscs meghasonlás kalandok

Tyimofev pópa állást foglal a mellehusival kapcsolatban

2006.11.30. 17:18 pantokrator

Azt mondja a minap az a pápaszemes gigerli Zsötem atya, az az ájrópéér... de tudom ám, hogy te is szláv vagy, hogy az ördög hordjon a hátán körbe a járásba. Na szóval azt mondta, hogy nézzek már magamra, úgy öltözködöm mint a mikulás, és hogy az egész ortodoxia elavult, mert hát mikor ad választ a modern problémákra. Hogy Babilon angyalai kössenek csomót a nyelvedre te áspiskígyó.

A vatikánban most megint előhozzák ezt a kondom dolgot. Na mondom magamnak, jól nézünk ki Tyimofev, ha ezek most megint megelőznek. Gyorsan állást kellene foglalnod valamilyen világi kérdésben, akkor aztán megmutatnád nekik, hogy ki a maradi. Fel is lapozom a Pravdát, és azt olvasom benne, hogy az orosz asszonyaink körében nagyon divatba jött manapság a mellplasztika. Na mondom, akkor ebben most állást foglalunk, mert ez bizony fontos kérdés, és erről még a nyugattól elbódult pápisták sem hallatták szavukat.

Az addig rendben is volna, hogy beoperálják azt a tasakocskát, mert hát mi kivetnivalót is találhatna az Úrjézuskrisztus abban, hogy egy kicsit bögyösebb lett a fehérnép. Na de mi lesz azzal az implantátummal amikor eljön a testben való feltámadás napja? Ott marad az a szilikon, vagy egy lyukat hagy a helyén az Úristen? Bizony fontos kérdés ez báránykáim. Azt gondolom galambocskáim, hogy az Úristen bizony megoldja valahogy, mert hát mi ez a magasságosnak, akinek minden a hatalmában áll. Sőt még talán meg is toldja egy kicsivel végtelen szeretetében. Mert hát azt ugye a Jóisten sem nézheti jó szemmel, hogy a mi szláv asszonyaink mellehúsa formátlanka legyen, vagy aszimmetrikus, vagy ne adj Isten kicsi! Na ugye, mert az Úristennek is az tetsző, ha a pravoszláv embernek öröme telik a menyecskében akit neki az Isten adott, és nem futkos mindenféle brazil fehérnép után. Ilyen egyszerű ez galambocskáim.

Az ikonfestő fiúnak is mondom mindig, hogy Szergej fiam, a magasságos áldjon meg tehetségedben, ne ilyen laposkára fesd már az Istenszülő Nagyboldogasszonyt. Az egyszerű lelkű pravoszláv ember is azt szeretné látni, hogy Isten bocsássa meg, de van mit fogni azon a Madonnán. Mert hát, hogy nézne az ki, hogy Úrasszonyunk nem tudja jól tartani a Jézuskát, és még a végén szoptatósdajkát kellene melléje fogadni Betlehemből? Na ugye! Ha az Istennek nem tetszene a kebel, vesződött volna azzal, hogy formázgassa, és ilyen sokfélére teremtse? És bizony szépre formázta azt az Úristen, hogy körte, alma és az a sokféle gyümölcs mind a paradicsomban csak irígykedjék Éva anyánk gyümölcseit látva.

Adjunk hálát hát az Úristennek, hogy melleket biggyesztett a fehércselédre, és ne sajnáljuk azt a kis pénzt a műtétre, ha ezzel neki tetsző dolgot cselekszünk. Hogy az Úr végre nagy boldogságát találja a világban, amit a szláv embernek teremtett.


Na Zsötem atya, ki itt a maradi? Most aztán rágcsálhatod idegesen a pipaszárat.

Ami pedig a Buddhistákat illeti, akik felbukkantak itt a járásban. Róluk csak annyit, hogy bizony barbár népek azok. Nem hiába verte meg őket az Úristen alacsony termettel és sárgasággal, hogy aprómellű asszonyaikról ne is beszéljünk. Mert azt ő sem nézheti jó szemmel, hogy elégetik a halottaikat, és amikor eljön a feltámadás napja, az Úr angyalai rakhatják majd össze őket a porból, mint a millijó darabos puzzle-t. Hát szabad ezt galambocskáim?

Na, báránykáim, két dolgot őrizgessetek jól lelkecskéitekben, Jézus Krisztus szerelmetes szívét és a Pánszlávizmus eszméjét.

Szólj hozzá! · 1 trackback

Címkék: szilikon mell mária pánszlávizmus feltámadás

A teljesség útján, avagy mi van, már retusált vérszopónk is van? És persze Zsötem azért téved tovább rendületlenül...

2006.11.29. 23:13 a bukott monk

-- Van itten ez a szentimentális, sitkós duma a futkározó egerekről, meg én már akkor is itt voltamról, meg bezzeg, hogy vereslik a szememről, csillognak a metszőfogaimról, meg efféle hatásvadász durrogtatások. Nade... Tessék vállalni az orcánkat! Tessék fotót felrakni (hehe, egy vámpír a fényképésznél hehe) nem ilyen dzsunka-gagyit, aztán lehet osztani az észtet. És erről eszembe is jutott egy remekbeszabott, messzemenően ide illő tanmese.

A tavaszi patak jéghideg vizében két angolna úszik. Alig csillan egyet baljósan a halódó nap fénye, s vet tajtékot habok nyoszolyája, az egyik angolnát már ki is kapja egy gyönyörű fiatal földműveslány. A másik angolna megrettenve úszik tovább, de ő sem jut messzire: egy perc múlva már szorongatják is a rút öreg cserzővarga aszott kezei. Estére már mennek is mindketten a levesbe...

Melyikük jutott messzebb a teljesség útján?

-- ?

-- ...

-- Nem tudom, mester -- szepegett az Ébenbőrű miközben zavartan rágyújtott egy szantálfüstölőre.

-- Hát, amelyik az édes-savanyúba ment. És holnap ne végy magadhoz rizst, nem tesz jót neked...

A Zsötemnek meg üzenem, hogy konkurencia a kapu alatt. Reszkess!!!

Szólj hozzá!

Címkék: síkos lucskos halszagú vérnösző barom reszkess

Hess, szúnyog!

2006.11.29. 22:14 Zsötem Atya lelkiösmerete

Hm -- hökkent meg Szent Zsötem Atya, mert erre igazán nem számított. Elmélkedni kezdett:

Két eset lehetséges.

Pro primo. Ez itt egy divatozó tini, aki vérszopónak adja ki magát.

Ebben az esetben okosan teszem, ha felhívom az apját, hogy jól fenekelje el, amint azt a Példabeszédek könyve 23,13 mondja: »Ne vond el a gyermektől a fenyítéket; ha megvered őt vesszővel, meg nem hal.«

Ez így keresztyényi. Ebből tanul a gyerek, így tiszteli majd okkal az apját, anyját.

Pro secundo. Ez egy valóságos förtelem, démoni ivadék, egy ateistánista.

Ha így áll a dolog, és nem csak e tévelygő bárány dentálhigiénés problémáinak következményeképpen fúródtak a szemfogai az agyába -- ellehetetlenítve a neuronoknak az Úrnak tetsző módozatú csapongását --, akkor fel kell tennem a rettegett kérdést:

Te vagy az, Béla?!


(A fenti illusztráció Szent Zsötem Atya egyik publikus csodatétele. Mert olyan patyolat az ő lelke, hogy hitének erejével ímé bepillantást nyertetek a gondolataiba, és hasonlóképpen meghökkenve tapasztalhattátok a Titkos Valót: a Bociszemű Hippi és Drakula egy és ugyanazon személy. Ez persze bizalmas információ, ezért sem adjuk hírül országnak-világnak, és csakis azok látják a fenti képet, akik megtisztultak lélekben, tegnap este sem játszottak a kis micsodájukkal, és készen állnak arra, hogy beinvitálják Jézust az életükbe. {Amiképpen a vámpír se léphet be más otthonába meghívás nélkül, de legyen szabad mára csupán ennyi érdekes egybeesést közölnöm.})

Még mindig pöffeszkedve káromkodol és maradtál diszlexiás, Bélám?

Ejnye. Már megint leleplezünk egy Hatalmas Titkot, jelesül penig, hogy miért nem maradt fenn a Bociszemű Hippitől egyetlen enkezével írt magasztos hasonlat vagy örömhír, vagy legalább egy foltos kis cetli.

Tudjátok hát meg az igazat!

Az akkori sajtós kollégák majd összecsinálták magukat, amíg Bélánk eredeti mondókájából -- melynek stílusáról az előző izenet alapján alkothattok magatoknak fogalmat --, azt alaposan kiigazítva, eladható terméket, sőt, nyugodtan mondhatom: bestsellert fabrikáltak.

Csoda-e, ha agyonverték, aztán a zsidókra kenték az ügyet? Azok Jób óta úgyis nagyon szeretik a "na, innen szép a nyerés!" helyzeteket. Később aztán egy indiai csaló, bizonyos Óceán bácsi igazolt mindent, mondván hogy "csak a halott szent a jó szent, mert rá nyugodtan lehet hivatkozni, ő már nem gondolja meg magát", és így van ez az Üzlettel, akarom mondani a Legszentebb Hitünkkel is.

Itt jegyezném meg, hogy höhöhö, ugyan, mit tehetne egy buddhista (még akkor is, ha rögtön ketten van) egy élőhalott vérszopó ellen?! Se fokhagymája (vagy azt csak a Krisnások nem ehetnek?), se krucifixe, se szentelt vize...

Ez természetesen megint azt példázza, hogy Szent Zsötem Atya igen pascalian tett a jó lóra: helyre, tétre, befutóra, amikor annak idején, azon az esős éjszakán bezörgetett a paplak ódon kapuján. Felejthetetlen éjszaka volt!

De lassan már a körmömre ég a gyertya és hideg van itt, a szkriptóriumban. (Olvassátok el Ecótól "A rózsa nevé"-t, de tényleg!) Annyi teendőm maradt csak, hogy szeretettel üdvözöljem a Virágkertészet Hálószövödéje belső levelezőlistájának olvasóit, mert mi tudjuk, hogy ti tudjátok.

(A következő rész tartalmából: Szent Zsötem Atya meghasonlik, avagy szorít-e a glória...)

Szólj hozzá! · 1 trackback

Címkék: malaszt ateistánizmus

Syent Bilbia

2006.11.29. 18:39 Dzsedkau

Ti, szánalmas teremtményei a hőn szeretett isteneteknek legyen bárki is az, talán épp a "Bociszemű Hippi" apja.

Féltek (de mitől is?), reméltek (és mit is?).

Sok évezred telt már el születésem óta, láttam kultúrák, vallások felemelkedését, bukását. Istenek jöttek, mentek, papok prédikáltak.
A legtöbb egy szebb, jobb világot ígért az embereknek (persze nem ingyen). Ők meg el is hitték. Éltek istenük tanításai szerint, majd meghaltak.

Az élet szenvedés. Írja a egy gondolkodó lejebb, bizony az, ha azzá teszed - baszod.

Nyomorult kis életetek, az a pár tíz év amíg itt rohangáltok fel s alá, mint a mérgezett egér, és azt várjátok, hogy valaki kirángasson abból a pöcegödörből, amibe oly' nagy hévvel estetek bele. Panaszkodtok, sír a szátok, tele vagytok felesleges érzelmekkel, amik tönkre teszik, az amúgy is sivár életeteket. Na és a lélek, az a fránya valami, ami oly' nagyon fontos számotokra, holott fogalmatok sincs mi is az, arról nem is beszélve, hogy egyesek még azzal is riogatják a szerencsétleneket, hogy ez a valami még vándorol is.
Na persze.

Naná, hogy ez így szenvedés.

És mi a megoldás?

A Syent Bilbia.

Szólj hozzá!

Címkék: lélek dörgedelem szenvedés bilbia mérgezett egér

Szopi, kispofám: szopi, nem pedig "szofi"

2006.11.29. 13:32 Zsötem Atya lelkiösmerete

"Krisztusteste. Krisztusteste" -- mondogatta Zsötem Atya az áldozás alatt, és mindenkinek, aki megállt előtte, a szájába nyomott egy Tesco gazdaságos ostyadarabot (a dobozon ez volt a szlogen: »Isteni!«).

"Na, maradt még egy-két katona. Ki kéri?" -- nézett körbe a kiváló lelkipásztor az istenházában, de érdekes módon csak a fölös krisztusvérére akadt volna vállalkozó a gyülekezetben.

Miután az ájtatos vasárnapi teofágiával, azaz a keresztyénység esetében voltaképpen rituális kannibalizmussal végeztek, Zsötem Atya alig várta, hogy a lélekben megtisztult nyáj elkotródjon végre folytatni a megszokott vétkezést, hogy végre válaszolhasson ezeknek a pimasz buddhistáknak.

"Odafordítom a másik orcámat is, és odaadom a fél köpenyemet is, ahogy az Írás parancsolja, de mindennek van határa!" -- tajtékzott, miközben buzgón skribálta az aktuális riposztot. "Majd én megmutatom ezeknek, hogy hol lakik a magyarokistene!" -- mennydörögte, aztán krahácsolt egy kicsit, mert megfázott egy cseppet a kifejezetten hideg templomban. Elővette hímzett, monogramos keszkenőjét, és -- a pap is csak ember -- kifútta az orrát alaposan, majd egészségi állapotát ellenőrzendő megtekintette a napvilágra került produktum állagát.

És ekkor: mirákulum! alleluja! és hozsanna!, valóban csoda történt.

Megjelent neki a Szent Szűz.

Kinek pirítóson, kinek egy aluljáró falát csúfító beázáson -- kinek pedig, nos, egy keszkenőnyi kocsonyás állagban.

De a lényeg mégiscsak az, hogy Isten anyja volt, a csodatévő.

Zsötem Atya ekkor már biztosan tudta, hogy jó úton jár, és most aztán igazán a pogányok orra alá dörzsölheti a kénköves benediktumát.

Hogy pontosan miről diskurált a lelkipásztor és Szűz Mária, azt nem tudjuk, arról még apokrifok sem maradtak fenn, de annyi bizonyos, hogy Zsötem Atya feje körül glória fénylett attól kezdve, és mindenki tudja, hogy ez csak a legnagyobb szentek tulajdonsága.

Vagyis -- mondjuk együtt, testvéreim -- Zsötem Atyának mindig igaza van. Jobban mondva immár: Szent Zsötem Atyának.

"A hegyibeszédet figurázod ki, mi?!" -- rótta a sorokat szélsebesen a vitriolba mártott plébánosi penna. "Nem baj, tegyetek csak kedvetekre, sőt, itt vannak a nyájhoz tartozók is, ismérjétek meg őket, tegyétek rajtok is a kedveteket, mert ők mind boldogan halnak mártírhalált, olyan erős az ő hitük és a záróizmuk! Tökmindegy ezért, hogyan próbálják megkísérteni őket, rendíthetetlenül közelednek Isten Országa felé. Ami meg a koplalást illeti, a Bociszemű Hippi negyven napig nem evett semmit. Sivatagban. Hát ezt csinálja utána valaki azon a Vhalakin khívül, akhi egyszer khét hhónapig nem evett shemmit!"

Szent Zsötem Atya szokás szerint diadalt aratott, amiképpen, azonképpen.

Mert az Úristennek ezer esztendő csak egy pillanat, amiből logikusan következik, hogy az új testámentommal az utolsó szövetség köttetett meg ember és Isten között. Ami régen buddhizmus vagy bibsizmus volt, az már felülbíráltatott, korszerűsíttetett a Birka kínhalálával és megpecsételtetett a kifolyó vérrel és vízzel.

Mert az Úristen úgy szerette e világot, hogy önmagát is kinyírta, hogy ezzel az überelhetetlen mutatvánnyal bizonyítsa: a saját fejét csak ő tudja felzabálni. Más legföljebb csak autofellációra vetemedhet, azt meg az Uroborosz-féreg csinálja.

Szólj hozzá!

Címkék: dörgedelem autofelláció

Zsötem további tévedései 2

2006.11.29. 10:05 a bukott monk



-- Hű Ébenbőrű Harcostársam most elmondok neked egy tanmesét, mely arra világít rá, hogy a kereszjén miszticizmus nem más, csupán szofista allegória. (És itt nyugodt szívvel gondolhatunk akár arra a szofira is amit, derék bölcsészként a szájunkba veszünk és szívunk. És fújunk. És.)
-- Jó lecke lesz ez nekem...-- szöntyömpörödött el (picikét) az Ébenbőrű.
-- Cseresznye virágzáskor a mezey nyúl felment a hegyre. Fel, egészen a havas (tribute to Hamvas) csúcsokig, és lekiáltott az oroszlánnak: Szenvedés az élet, baszod! Erre éktelen haragra gerjedt az oroszlán, és éktelen haragjában felszaladt ő is a hegyre és mikor felért, feltépte a nyúl torkát és szürcsölt gőzölgő véréből és azután befalta mindenestül. Azután meghempergett a hóban és lekiáltott a mezey özvegyének: Örvendek a szerencsének, itt a tél a nyakunkon...
-- Jó lecke ez nekem. Bár nem túl bonyolult, egyek vagyunk mindennel. He? 
-- Na, pont erről beszéltem, amikor azt mondtam, szofista allegória. Tévútra tévedtél. Akár, ha hegycsúcson beszélsz is, vigyázz, hogy jól artikulálj, mert még félreértik! Az élet szenvedés, különösen, ha egy fára szögezik az embert.
-- ?
-- Sokat kell még tanulnod... Ma érd be fél marék rizzsel! Holnap csak egy szemet végy magadhoz, holnapután pedig ne egyél rizst egyáltalán!
-- De ha egyszer csak rizsünk van, akkor mit egyek holnapután után?
-- Meditálj erről!
-- Mit tettem, mit tettem? Ne, ne, neee!
-- És ne feledd, az ámmen is csak egy plagizált mantra.
-- Ommmmmmm...

Szólj hozzá!

Címkék: nyúl mantra szofista allegória oroszlán szenvedés fára szögezés

Rajtam kívül csak a pápa tévedhetetlen

2006.11.28. 17:39 Zsötem Atya lelkiösmerete

Mert mindig ez van. Az ember békésen tesz-vesz, elvan magában, készül a Nagy Megmérettetésre (jóllehet TI MIND könnyűnek találtattok majd, és flekken lesz belőletek), és akkor egyszer csak megjelennek.

Ezek.

Ismeritek őket: a kibírhatatlan hittérítő valláskárosultak.

Jönnek, és tukmálnak.

Mintha nekünk nem volna sajátunk. Szebb. Jobb. Olyan, aminek a végén nyerni fogunk, nem úgy, mint.

Már a Nagy Gondolkodó, Blaise Pascal is megmondotta volt, amikor a híres fogadását ajánlotta, hogy az cselekszik bölcsen, aki számítón hazardírozik, és a kereszténységre fogad, még akkor is, ha iótányi (jottányi, nesze, hogy te is értsd!) ingere sincs arra, hogy megalázkodjék a Bociszemű Hippi teteme előtt.

Pascalnak természetesen igaza van, hiszen ő egy Okos Ember volt. Ennél több bizonyítékra csak a legistentelenebb blaszfémikusoknak (és a klarinétosoknak) lehet szüksége, de mert efféle abominációk is olvassák az Igém, elmagyarázom.

Pascal ugyebármidőn azt mondotta, hogy ha híven hiszel, és meghalsz, akkor mész a Paradicsomba. Mustármagnak. Ha nem hiszel, akkor penig a Pokolba. Ott rossz.

Eddig értem, ugye?

Pascal okfejtése tovább is van, de arra már nem térek ki, az már túl bonyolult volna, és nem is fontos, mert az úgysem lehet, hogy végső soron ne NEKEM legyen igazam. A tanulság tehát az, és vonjuk is ezt le, hogy hinni egyszerűen érdemesebb, mint nem hinni, hiszen ki az ördög akarna a Pokolra jutni?!

Na látod. Ez ennyire egyszerű volt.

Szóval ott tartottam, hogy cinkosok közt néma, aki hallgat, nota bene: beszóltak a büdös buddhisták.

És most mélyen keresztyényi leszek, akár egy operaénekes, és nyilvánosan megalázom őket.

Azt mondja az egyik bambuszrágó, hogy:

Az élet szenvedés.

Piha! (Nem pina: piha!) Hát mintha az Úrjézuskrisztus nem ugyanezt mondotta volna, hogy itt ugyan nem jó, de odaát lehet jó is, meg sokkal rosszabb.

Mi szükség volna hát erre a butaizmusra, amikor a Bociszemű Hippi már olyan jól megmondott mindent?

És mondtam-e én, hogy az élet csupa hejehuha meg ministránsfiú? Nem mondtam. Miért nem mondtam? Mert nem az!

De van kiút. Egyetlen kiút van.

Tudod te azt.

Ammen.

Ja, igen: Szeretettel, Zsötem Atya

Szólj hozzá! · 1 trackback

Címkék: dörgedelem

süti beállítások módosítása